{"id":28174,"date":"2021-12-09T08:00:00","date_gmt":"2021-12-09T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/?p=28174"},"modified":"2021-11-30T12:21:44","modified_gmt":"2021-11-30T11:21:44","slug":"la-mitologia-vasca-al-servicio-de-la-educacion-ambiental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/la-mitologia-vasca-al-servicio-de-la-educacion-ambiental\/","title":{"rendered":"La mitolog\u00eda vasca al servicio de la educaci\u00f3n ambiental"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa cultura vasca, y en especial su mitolog\u00eda, por sus especiales caracter\u00edsticas de personificaci\u00f3n de los elementos naturales y por el car\u00e1cter ambiental que presentan muchas de sus numerosas creencias y leyendas, se constituye en un recurso de primer orden para favorecer una relaci\u00f3n adecuada con nuestra naturaleza\u201d. As\u00ed reza la sinopsis del libro \u201cMitolog\u00eda vasca y educaci\u00f3n ambiental\u201d de Fernando Echarri, del que recientemente han publicado un art\u00edculo en la revista \u201cEnvironmental Education Research\u201d de Australia. <\/a><\/strong>\u201cMe qued\u00e9 alucinado y feliz \u2013comenta Fernando-. Cuando publicas un libro, tienes la sensaci\u00f3n de que algo en el mundo ha cambiado. Pero cuando tu trabajo llega hasta las ant\u00edpodas, te das cuenta de que ha crecido m\u00e1s de lo que nunca hubieses podido sospechar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Echarri se\u00f1ala la herencia aborigen de Australia como raz\u00f3n por la que en un lugar tan lejano haya podido interesar un tema tan espec\u00edfico. \u201cJose Mar\u00eda Mallarach dice que el 6 % de la poblaci\u00f3n mundial se concentra en poblaciones minoritarias que tienen una base mitol\u00f3gica similar, porque en realidad tienden a explicar el cosmos, las estrellas, la luz y las penumbras. Pero, adem\u00e1s, yo dir\u00eda que la mitolog\u00eda es una manera de concebir la vida en la que se diferencia lo material de los inmaterial, pero dentro de una misma unidad. Ah\u00ed tenemos por ejemplo a Aideko, que representa la espiritualidad y a Berezko, que representa lo f\u00edsico. Esta dualidad es la que les pareci\u00f3 importante e interesante en Australia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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En la Mitolog\u00eda vasca los cuatro elementos son en s\u00ed mismo personajes con vida propia.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esta dualidad es la que echa de menos Fernando en el mundo occidental, donde, seg\u00fan sus palabras, \u201cestamos perdiendo la parte espiritual, por lo que nuestra visi\u00f3n del mundo no puede ser completa. En la mayor\u00eda de las religiones se mantiene; en representaciones del arte como la literatura es un tema recurrente, v\u00e9ase \u201cEl Principito\u201d de Saint-Exup\u00e9ry donde se dice que \u201clo esencial es invisible a los ojos\u201d. Y sin embargo, en nuestra sociedad neoliberal esos valores se est\u00e1n perdiendo. Se nos olvida que lo inmaterial tambi\u00e9n es real, aunque no lo podamos tocar; que conceptos como el de belleza no los podemos probar, pero que nadie puede negar que existe\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Uni\u00f3n Internacional de Conservaci\u00f3n Natural tambi\u00e9n asegura que las civilizaciones mejor conservadas son aquellas que conservan sus valores espirituales. \u201cNo es de extra\u00f1ar. La mitolog\u00eda es una explicaci\u00f3n de las experiencias, de una realidad que nos envuelve y que no comprendemos. \u00bfPor qu\u00e9 llueve? \u00bfPor qu\u00e9 amanece? Cuanto acontece no depende de nosotros, pero s\u00ed que forma parte de nuestras vidas, nos afecta. Por eso, el v\u00ednculo con el medio natural, con su conservaci\u00f3n nunca se rompe en el universo mitol\u00f3gico, porque en realidad somos todo uno. El concepto del medioambiente, por lo tanto, no se presenta como algo ajeno al ser humano. Yo no soy yo, sino yo soy yo con mi entorno. Desgraciadamente, ese v\u00ednculo lo estamos perdiendo en el mundo moderno. F\u00edjate qu\u00e9 curioso, las tres lenguas principales de Europa, el franc\u00e9s, el ingl\u00e9s y el castellano, desvinculan la palabra naturaleza de la creaci\u00f3n, mientras que para el 80 % de las lenguas habladas del mundo son dos conceptos que est\u00e1n unidos. Y esta es una gran p\u00e9rdida, porque cuando comprendes el v\u00ednculo comprendes que perteneces a algo que es superior a ti y no crees err\u00f3neamente, que en realidad es lo que hacemos ahora, que cuanto te rodea est\u00e1 a tu servicio. Ya dec\u00eda el escultor Jorge Oteiza que \u201ctodo lo que se ve es agrado, pero tenemos deficiencia visual\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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El sol y la luna en la Mitolog\u00eda Vasca son hermanas, hijas de Amalurra<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Del mismo modo que la mitolog\u00eda ha sido una constante en la vida de Fernando Echarri, tambi\u00e9n lo es la educaci\u00f3n ambiental, \u201cporque todo est\u00e1 muy ligado. La educaci\u00f3n ambiental busca la sensibilizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n en cuestiones ambientales; trata de concienciar sobre la importante que cada una de nuestras acciones tiene para el medio ambiente, as\u00ed como profundizar en el v\u00ednculo que cada persona tiene con su medio natural para mejorar en su entendimiento y mejora\u201d. Tras veinte a\u00f1os dedicado a su profesi\u00f3n y a su labor de desarrollo de programas educativos y publicaci\u00f3n de material divulgativo, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que los cambios que esperaba ver en la sociedad no se estaban dando. \u201cSoy consciente de que sin educaci\u00f3n ambiental estar\u00edamos peor de lo que estamos, pero tambi\u00e9n de que necesitamos un nuevo rumbo en el que profundizar en el v\u00ednculo espiritual del que te hablaba. Por eso he tomado de referente la bibliograf\u00eda \u201cExperiencias significativas de vida\u201d, y la mitolog\u00eda para inculcar estos valores de respeto y conservaci\u00f3n del medioambiente que me parecen tan esenciales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Algunos personajes mitol\u00f3gicos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  • Mari: Es la diosa por antonomasia que controla los cuatro elementos: agua, tierra, aire y fuego. A ella le debemos tanto la bonanza de los campos y los mares como los desastres naturales provocados por los grandes incendios e inundaciones.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
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    • Basajaun: Se\u00f1os de los bosques. Ayudar\u00e1 siempre a la persona perdida que respeta su entorno, y sin embargo engullir\u00e1 para siempre en la espesura del bosque a quien no lo haga.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
      \"\"<\/figure>\n\n\n\n
      • Piarres: Aideko (Aire), Ortzi (cielo) y Ekaitz (tormenta) le castigaron y lo enviaron a la luna cuando se sublev\u00f3 ante los fen\u00f3menos naturales. All\u00ed permanecer\u00e1 hasta que pida perd\u00f3n y sea consciente de lo insignificante que es el ser humano frente a los elementos que lo rodean. Por eso en las noches de luna llena vemos una cara.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
        • Amalurra: Es la madre tierra, quien nos aporta alimento y cobijo y nos protege de los malos esp\u00edritus.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
          \"\"<\/figure>\n\n\n\n
          • Adur: Es la ligaz\u00f3n, la energ\u00eda que circula por todas las cosas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

            ______________________<\/p>\n\n\n\n

            *Fernando Echarri es profesor asociado del Departamento de Biolog\u00eda Ambiental de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Navarra.<\/p>\n\n\n\n

            *Ilustraciones Roland Deaconu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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