{"id":30191,"date":"2026-02-09T08:00:20","date_gmt":"2026-02-09T07:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/?p=30191"},"modified":"2026-01-28T14:52:23","modified_gmt":"2026-01-28T13:52:23","slug":"ecoarte-una-aventura-de-ecologia-profunda-en-un-museo-de-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/ecoarte-una-aventura-de-ecologia-profunda-en-un-museo-de-arte\/","title":{"rendered":"Ecoarte: una aventura de ecolog\u00eda profunda en un museo de arte"},"content":{"rendered":"

Los lunes el museo de la Universidad de Navarra suele estar cerrado. Pero hoy abre sus puertas. Es por motivo de una circunstancia especial. El alumnado de la Comarca de Pamplona, tanto de primaria como de secundaria, tienen la posibilidad de participar en la actividad Ecoarte, una aventura de ecolog\u00eda profunda en un museo de arte. Mancoeduca<\/strong><\/a>, programa de educaci\u00f3n ambiental de la Mancomunidad de la Comarca de Pamplona<\/a>,<\/strong> y el propio Museo de la Universidad de Navarra (MUN)<\/strong><\/a> son quienes lo han puesto en marcha y han recibido la colaboraci\u00f3n del Museo de Ciencias de la Universidad de Navarra.<\/p>\n

Su objetivo es sensibilizar, a trav\u00e9s del arte, sobre la importancia de nuestras conductas para con el medio ambiente, y promover conductas ambientalmente responsables de una manera global mediante compromisos concretos.<\/p>\n

Como en esta iniciativa se unen dos l\u00edneas de trabajo que habitualmente no se dan la mano en el centro escolar, es decir, el medio ambiente y el arte, despu\u00e9s de la recepci\u00f3n de asistentes se lanzan unas preguntas para contextualizar la actividad: \u00bfSab\u00e9is d\u00f3nde estamos? \u00bfHab\u00e9is estado alguna vez en un museo? <\/em><\/p>\n

Muchas caras se quedan est\u00e1ticas, con los ojos bien abiertos, sin comprender muy bien y esperando a ver qu\u00e9 ocurre. Una voz rompe el silencio: hoy vamos a hablar sobre c\u00f3mo cuidar el medio ambiente a trav\u00e9s de algo muy especial como es el arte. Conocemos a trav\u00e9s de nuestra mirada, as\u00ed que la vamos a ejercitar para que est\u00e9 atenta\u201d. Hay quien sigue sin entender, pero no importa, se encoge de hombros y se deja llevar. Ah\u00ed es donde comienza la aventura.<\/p>\n

El gran grupo se pone en manos del personal del MUN que invita al alumnado a mirarse mutuamente por parejas, realizando un \u201cesc\u00e1ner\u201d al compa\u00f1ero\/a. La chavaler\u00eda se da la vuelta para hacer un cambio en su apariencia y despu\u00e9s se vuelve a mirar mutuamente, intentando adivinar el cambio. Es divertido.<\/p>\n

Despu\u00e9s, esta vez sentados\/as y con antifaces, los\/as educadores\/as les invitan a mirar en su interior y descubrir el v\u00ednculo con lo natural. Eso no lo entienden muy bien, pero atienden a la explicaci\u00f3n, a las indicaciones de centrarse en su respiraci\u00f3n, en su cuerpo, \u201cque est\u00e1 formado por un 70% de agua\u201d, les dicen. Respiraciones profundas, inspirando y exhalando con lentitud. Una toma de conciencia de que necesitamos la respiraci\u00f3n y el agua para sobrevivir. \u00a0Otra serie de respiraciones y ya est\u00e1 todo preparado para seguir.<\/p>\n

Porque tras esta din\u00e1mica se separa al alumnado en dos grupos. Y cada uno de ellos se dirige a una sala en compa\u00f1\u00eda de alguien responsable del museo y de Mancoeduca. As\u00ed arrancan dos itinerarios de forma simult\u00e1nea, pero en orden inverso.<\/p>\n

El grupo 1 accede a la sala donde se encuentran las obras Pahoehoe de Irijalba, Armando II de Gonnord y Composici\u00f3 amb Cistella de T\u00e0pies.<\/p>\n

El grupo 2 se encamina al dep\u00f3sito subterr\u00e1neo y despu\u00e9s a una sala para trabajar El n\u00famero y las aguas de Palazuelo.<\/p>\n

Ni uno ni otro sabe a\u00fan qu\u00e9 va a ver, ni qu\u00e9 va a hacer. Desconoce que las personas adultas que les acompa\u00f1an quieren trabajar distintas miradas hacia el medioambiente, o que pretenden hacer una introducci\u00f3n al concepto de ecolog\u00eda profunda: igualdad entre seres humanos y los dem\u00e1s seres naturales (no explotaci\u00f3n, minimizaci\u00f3n de huella ecol\u00f3gica\u2026). Pero no les importa. Se dejan seducir por las paredes que abren la ventana a otro modo de comunicaci\u00f3n. Sus mentes est\u00e1n lo suficientemente abierta para no tener prejuicios, para dejarse sorprender.<\/p>\n

El grupo 1 llega al Pahoehoe de Irijalba, una fotograf\u00eda que representa una roca volc\u00e1nica, un suelo y elementos vegetales (helechos).<\/p>\n\"\"\n

\u201cEsta fotograf\u00eda es de un artista navarro que retrata el comienzo de la vida con una mirada hacia la importancia del suelo y del cuidado de la naturaleza, de lo m\u00e1s peque\u00f1o, que acaba de nacer\u201d, les dice la persona del MUN que les acompa\u00f1a. Seguidamente, otro educador\/a de Mancoeduca les pregunta \u00bfHay vida en un volc\u00e1n?<\/em> Y despu\u00e9s explica que hay microorganismos que pueden vivir en las rocas y las aguas volc\u00e1nicas soportando grandes temperaturas. \u201cSobre esta colada de lava vemos c\u00f3mo peque\u00f1os brotes de helecho se abren paso, \u00bfc\u00f3mo habr\u00e1n logrado crecer all\u00ed? La lluvia ha podido ir dejando tierra f\u00e9rtil, las semillas han podido llegar en el excremento de un p\u00e1jaro, algunas han germinado y comienzan a crecer\u201d.<\/p>\n

La explicaci\u00f3n no es m\u00e1s que el pre\u00e1mbulo de una reflexi\u00f3n, fruto de la recopilaci\u00f3n de respuestas a preguntas que se realizan. Todas est\u00e1n relacionadas con la experiencia del alumnado; tratando lo cercano y lo cotidiano; hablando de lo animado e inanimado, de rocas y seres vivos: \u00bfQu\u00e9 necesitas para vivir? \u00bfC\u00f3mo puede sobrevivir ese helecho sobre la roca? No necesita lo mismo ese helecho que un ser humano \u00bfo s\u00ed?<\/p>\n

Conforme se van desgranando las preguntas se muestra una serie de im\u00e1genes para que el grupo vaya eligiendo elementos que son imprescindibles para la vida de los seres naturales y de los seres humanos (comida, agua, vestido, refugio o casa, sol\u2026) y tambi\u00e9n otros elementos que no son tan necesarios pero sin los cuales ya no sabemos vivir (energ\u00eda para mover un coche, luz el\u00e9ctrica, un m\u00f3vil\u2026) \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1n hechos estos elementos? \u00bfDe d\u00f3nde se extraen? \u00bfCu\u00e1nto nos duran? Esta es la excusa para hablar de extracci\u00f3n y explotaci\u00f3n de los recursos y centrarnos en la siguiente obra, Armando II de Pierre Gonnord, \u201cel fot\u00f3grafo del alma\u201d.<\/p>\n\"\"\n

M\u00e1s preguntas. \u00bfQu\u00e9 nos quiere decir el autor? \u00bfQu\u00e9 emociones transmite su mirada? Y, despu\u00e9s, llega la decisiva: \u00bfqu\u00e9 quiere decir explotar y explotaci\u00f3n?<\/p>\n

La pregunta no se queda en el aire, ya que se reparten tarjetas con distintas palabras y explicaciones del t\u00e9rmino \u201cexplotar\u201d. Mirando a la fotograf\u00eda, se elegir\u00e1n los t\u00e9rminos m\u00e1s relacionados con la imagen. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 explotando el minero? \u00bf\u00c9l est\u00e1 siendo explotado? \u00bfQu\u00e9 emociones expresa su rostro? \u00bfQu\u00e9 te hace sentir? Si el planeta Tierra tuviera sentimientos, \u00bfC\u00f3mo se sentir\u00eda cuando extraemos de \u00e9l materiales? \u00bfEstar\u00eda contento por compartir y ayudarnos? Pero \u00bfy si extremos demasiado?<\/p>\n

Las cabezas escolares se esfuerzan en entender y responder mientras ahondan en el tema de la escasez y la explotaci\u00f3n de los recursos naturales.<\/p>\n

Despu\u00e9s, a modo de conclusi\u00f3n, se centran en la obra Composici\u00f3 amb Cistella para responder a la inc\u00f3gnita de qu\u00e9 hacer para no sobreexplotar.<\/p>\n\"\"\n

Antoni T\u00e0pies, el autor, creaba objetos art\u00edsticos con materiales \u201cpobres\u201d, aparentemente sin valor. Jugaba con la percepci\u00f3n del p\u00fablico y con sus prejuicios. La obra a examinar es una caja hiperrealista que parece de cart\u00f3n pero, en realidad, est\u00e1 hecha de bronce y pesa m\u00e1s de 600 kilos.<\/p>\n

Al lado el educador muestra una caja de cart\u00f3n real \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre esa caja y la de T\u00e0pies? \u00bfCu\u00e1l dura m\u00e1s? \u00bfCu\u00e1l es m\u00e1s funcional para nuestra vida diaria? Reparte distintas tarjetas que explican el ciclo de una caja de papel (\u00e1rbol, f\u00e1brica de pasta de celulosa, elaboraci\u00f3n del cart\u00f3n, el cart\u00f3n se convierte en caja, usamos la caja, la depositamos en el contenedor de papel y cart\u00f3n y vuelve a hacerse pasta de celulosa con ella).<\/p>\n

Este ciclo se escenifica de manera lineal (cada persona se coloca con su tarjeta en una l\u00ednea), y despu\u00e9s, circular. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 mejor para la naturaleza? \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 mejor para los seres humanos?<\/p>\n

Mientras todo esto ocurre, el grupo 2 est\u00e1 viviendo sus propias experiencias en otro lugar. Su recorrido ha comenzado en el subsuelo, en el lugar donde se guardan los secretos del museo. All\u00ed otra obra de Carlos Irijalba, Twilight, busca conocer la realidad a trav\u00e9s de la luz artificial a gran escala.<\/p>\n\"\"\n

Tras la oportuna explicaci\u00f3n sobre la obra, llega el momento de la reflexi\u00f3n. Para ello se lanzan preguntas acerca de los animales que habitan el bosque de Irati y, despu\u00e9s, se distribuyen fotograf\u00edas de murci\u00e9lagos, luci\u00e9rnagas, b\u00fahos, autillos o lechuzas, sapos y polillas. \u00bfLos has o\u00eddo alguna vez? \u00bfD\u00f3nde estabas cuando los o\u00edste? \u00bfQu\u00e9 ocurre si se enciende una luz en el bosque? \u00bfQu\u00e9 sentir\u00e1n esos animales que han sido despertados? \u00bfY los que quer\u00edan oscuridad y est\u00e1n deslumbrados? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 con los animales que viven en las ciudades? \u00bfSus ciclos ser\u00e1n iguales que en la naturaleza?<\/p>\n

Adolescentes y menores se quedan pensando. Son circunstancias que entienden y en las que nunca hab\u00edan recapacitado. Las bombillas que se hab\u00edan imaginado en un entorno natural se van a pagando.<\/p>\n

Y para acabar, se enfrentan a El n\u00famero y las aguas de Pablo Palazuelo, un artista abstracto cuyo arte combina geometr\u00eda y naturaleza. Orden y desorden en la naturaleza.<\/p>\n\"\"\n

Arte abstracto, dif\u00edcil ver algo ah\u00ed. Y sin embargo\u2026 Cada participante tiene un tubo con una gota de agua que observa. Lo mueve, se fija en ella, se pregunta qu\u00e9 significa. \u201cCada gota hace el oc\u00e9ano\u201d, dice la monitora.<\/p>\n

Y despu\u00e9s empieza a hablar de las necesidades b\u00e1sicas de los seres vivos. \u201cNuestro cuerpo est\u00e1 formado por un 70% de agua. La necesitamos para sobrevivir. Pensemos en los usos del agua\u201d.<\/p>\n

Sin perder de vista la gota del tubito, el grupo dirige tambi\u00e9n su mirada a la obra \u00bfTienen algo en com\u00fan? La monitora les da la clave: \u201cnos fijamos en una figura individual y en el conjunto. como nuestras gotas, que individualmente son peque\u00f1as e insignificantes pero juntas cobran un sentido y hacen un oc\u00e9ano, en el cuadro las l\u00edneas tambi\u00e9n forman figuras y una composici\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Es cierto. Y el abstracto deja de ser tan abstracto.<\/p>\n

Las miradas se detienen despu\u00e9s en el insecto palo. \u201c\u00bfSe parece a alguna de las formas del cuadro que tenemos delante? -pregunta la educadora- \u00bfHemos visto alguno de estos insectos en la naturaleza? Para verlos hay que prestar mucha atenci\u00f3n, porque parecen partes de las ramas y s\u00f3lo si nos fijamos mucho podemos ver que son animales y no partes de esa planta. Igual que en este cuadro, que solo cuando nos fijamos vemos que cada elemento es diferente\u201d. Ah, o sea que era eso\u2026 El grupo asiente. El cuadro que tiene delante cobra un nuevo sentido.<\/p>\n

Al finalizar los dos itinerarios los dos grupos se unen y suben hacia el taller. All\u00ed cada cual vierte su gota en una botella con pulverizador. Con ello se simboliza el sentido de conjunto, ciudadan\u00eda, frente a individuo. \u201cRecordad que cada uno y cada una podemos hacer peque\u00f1as cosas que repercuten luego en otras mayores. Por eso pueden ser muy poderosas y transformadoras\u201d, explican las personas docentes que han guiado la actividad. Seguidamente invitan a los\/las presentes a pulverizar ligeramente el helecho del comienzo, cerrando as\u00ed el c\u00edrculo de cuidados y de conexi\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n

La actividad finaliza con un taller pr\u00e1ctico en el que el alumnado plasma pl\u00e1sticamente los compromisos ambientales que asumen o quieren asumir a partir de ahora.<\/p>\n

Si quieres conocer otras actividades desarrolladas entre Mancoeduca y el Museo de la Universidad de Navarra:<\/p>\n

Vik Muniz: una obra marcada por los residuos y los materiales naturales<\/a><\/strong><\/p>\n

Buscando la inspiraci\u00f3n en la caminata<\/a><\/strong><\/p>\n

Desde la natualeza al arte<\/a><\/strong><\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n dijo que la naturaleza y el arte son cosas distintas? Mancoeduca y el Museo de la Universidad de Navarra han desarrollado una f\u00f3rmula para que ambas disciplinas hablen el mismo idioma y transmitan el mismo mensaje. Ecoarte pretende sensibilizar, a trav\u00e9s del arte, sobre la importancia de nuestras conductas para con el medio ambiente<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":30197,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[63,771,615,392,393,2602,9932,94,9934,9930],"class_list":["post-30191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundosostenible","tag-arte","tag-educacion-ambiental","tag-mancoeduca","tag-mancomunidad-de-la-comarca-de-pamplona","tag-mcp","tag-medioambiente-es","tag-museo-de-la-universidad-de-navarra-es","tag-navarra","tag-palazuelo-es","tag-programa-educativo"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30191"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30198,"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30191\/revisions\/30198"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecoblog.mcp.es\/l4r\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}